Есть мнение, что в нашей стране не без помощи церкви и чиновников процветает мракобесие, религия глубоко влезла во все сферы светской жизни, а законы пишутся христианскими фанатиками. Главный редактор «Сенсаций.Нет» Александр Фролов считает, что эта картинка «чуточку преувеличена».
Гуляющие по сети видеоролики, в которых якобы священники якобы во время проповеди призывают якобы своих прихожан голосовать якобы на предстоящих выборах за определенного кандидата лично меня не задевают никак. Во-первых, во всех них есть определенные признаки монтажа и «фейковости», во-вторых их оригиналы почему-то обнаруживаются датированными совсем не предвыборными годами, а в-третьих даже если они и правдивы, что с этого?
Церковь оказывает определенное воздействие на сознание людей, но такую же власть имеют и политики с политтехнологами и пиарщики с журналистами и даже этот новый подвид homo interneticus, называемый «видеоблогерами». Так чем попы хуже нас? Или всё-таки мы, журналисты, хуже попов? Давайте вместе разбираться. И хочу предупредить, монолог у меня сегодня будет долгим.
Верховенство РПЦ
Для начала процитирую 14 статью Конституции РФ: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». И так и хочется процитировать Оруэлловский «Скотный Двор»: «Но некоторые равнее, чем другие», правда? Отдельные праздники русской православной церкви у нас государственные, высшее руководство страны в храмах со свечками стоит, священники сидят во всяческих комитетах Государственной Думы и Правительства… Могу продолжить список: есть федеральный канал «Спас», отдельные молебны транслируются на федеральных и региональных каналах, центральные улицы крупных городов перекрывают для Крестного хода, участие в котором чиновников всех мастей и уровней якобы «добровольно-принудительное»… Это то, что мы вроде как видим каждый день.
С другой стороны, результаты социологических опросов, проводимых различными центрами исследования общественного мнения, говорят нам, что прихожан именно русской православной церкви в России – большинство. Да, я не верю результатам исследований социологов, ибо примерно представляю, как они проводятся и какие вопросы задаются, но имея данные, что примерно от 50% до 79% населения соотносит себя именно с РПЦ все равно надо признать. Да, как ни считай, русских по национальности и, соответственно, русских православных у нас большинство. Предполагаю, что у этого большинства есть определенные потребности в выражении своих религиозных чувств (или как у них там это называется?): ходить в храмы, исповедоваться, молиться, узнавать новости… То, что правители так выражают приверженность к определенной конфессии, конечно, плохо, но на то они и политики, чтобы угождать (а не подавать пример, как многие считают) большинству, правда?
В то же время мне приходилось бывать и в преимущественно мусульманских Татарстане и Башкирии, в буддистской Калмыкии и в поселениях Коми, которые, если кто не знал, в большинстве своем старообрядцы. Полагаю, что в Хакасии и Тыве тоже влияние совсем не православной церкви ощущается, а уж про Кавказ, наверное, и говорить нечего. И праздники они свои отмечают и во многих регионах они имеют статус республиканских, так что нет тут никакого влияния «РПЦ на все сферы деятельности россиян», по крайней мере не везде и не на всех, всё относительно.
Религиозная статья Уголовного кодекса
Многими статья 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий») воспринимается, как доказательство власти церкви и ограничение личной свободы по отношению к РПЦ. Лично мое мнение – она, во-первых, практически полностью повторяет статью 213 УК РФ «Хулиганство», во-вторых чересчур абстрактная, а в-третьих никого ни от чего не защищает. Собственно, и практика применения данной статьи говорит сама за себя – за 5 лет существования этой статьи в нынешнем виде суд вынес всего 7 или 8 «антирелигиозных» приговоров и не всегда по поводу оскорбления христианских святынь. Ни один человек не был посажен в тюрьму, все отделывались либо штрафами, либо условными сроками.
Кстати, ошибочно мнение, что госпожи Толоконникова и Алехина были осуждены за оскорбление чувств верующих. Их судили именно за хулиганство, а журналисты определенных взглядов это дело подавали под определенным «соусом» — дескать это была панк-группа Pussy Riot, дескать это политический протест, дескать власть испугалась… Знаете, что думаю я? Если это такие крутые музыканты, то где концерты в московском Yotaspace или питерском A-2? Где толпы фанатов, стоящих в очереди за автографами? Если власть испугалась нескольких хулиганов, то почему она не боится тысяч таких же смешных «панк-групп», которые выходят по зову одного «некандидата»? Там и похлеще песенки поют! На самом деле вся шумиха вокруг этого дела – это просто очень плохая работа никакого адвоката (вы послушайте речи, которые он толкал на заседаниях! Там одни оскорбления суда, власти и ни слова в поддержку подсудимых!) и конечно же политический заказ, только не действующей власти, а других… Но именно после этого процесса «антихристианская статья» в УК РФ видоизменилась до неузнаваемости и по ней… дают очень мягкие наказания.
Давайте просто вспомним. Один блогер Соколовский, которого мы, журналисты, сразу окрестили «ловцом покемонов» чего стоил! Парень явно нарывался, снимал хамские ролики для Ютьюба, пытаясь прославиться и тут, наконец, удача ему так улыбнулась! Все слышали про «пострадавшего от режима» Соколовского, правда мало кто знает, что судили его не только за ролик про покемонов и не по одной статье и только благодаря нам, журналистам, этот мелкий пакостник и хам (давайте уж называть вещи свои ми именами?) стал «символом притеснения наших свобод».
Журналисты и блогеры даже умудрились переврать приговор Соколовскому, ибо после приговора по соцсетям и статьям в солидных изданиях начала гулять фраза судьи: «Отрицает существование Иисуса и пророка Мухаммеда, таким образом совершил преступление, предусмотренное частью 1 статьи 148 Уголовного кодекса». Эта фраза, как, наверное, многие уже догадались, ничто иное, как типичный образец манипулирования и попытка создать образ «глупости действующей власти». На самом деле она просто вырвана из контекста всего приговора, то есть и до нее шло длинное перечисление деяний Соколовского, да и после нее тоже, но вырвали именно ее и только для того, чтобы в сознании Интернет-пользователей именно этот абсурд закрепился.
Запрет концертов, переданный Исаакий, беспредел казачков*
Что еще формирует в нашем сознании неприятие церкви, как элемента власти? Ну, кроме того, что патриарх, по слухам, на машине с мигалками и правительственными номерами ездит по Москве? Например, запреты концертов всяческих «сатанинских» групп. Вылез еще один любитель дешевых понтов и сомнительной славы Цорионов-Энтео, придумал себе протестную христианскую группу и, якобы оскорбленный, то спектакли пытается сорвать, то концерты тех, кто по мнению Цорионова, может задеть чувства верующих… Ну все же понимают, что это – обычный гопник, который захотел дешевой и легкой славы. При этом, по слухам, он нынче с упомянутой выше Алехиной в связи состоит.
Мы, журналисты, падки на всякого рода «дурачков», хотя и догадываемся, что все они притворяются и несут откровенную пургу в камеру и только то, что мы точно покажем на ТВ с едкими комментариями. Что гомоборец Милонов, что «христианин» Энтео, что коммунист Маленкович, что местные, региональные подобные персонажи. Концертов, откровенно скажу, жалко, как и их организаторов, которые, как мне кажется, просто в какой-то момент понимают, что глупость, пусть и фальшивая, непобедима, а расходов они понесут больше, нежели доходов от выступления. Кстати, а где эти казачьи патрули, которые борются с покемонами, либералами и насаждают христианские ценности налево и направо? Вы их видели где-нибудь, кроме, как по телевизору или в Youtube? Я лично — ни разу…
Отдельная история с передачей РПЦ всяческих земель и зданий. Почитаешь соцсети – так чистый беспредел творится по всей стране. То там, то тут землю отжимают предприимчивые служители церкви, при этом прикрываясь законом, подписанным еще президентом Медведевым. Но я вот лично, не припомню ни одного случая, когда землю или здание силой отбирали и отдавали церкви. Был случай в Великом Новгороде, когда после слов патриарха Кирилла местной властью был закрыт популярнейший ресторан «Детинец», но там здание так и стоит пустое, церкви оно вроде и не надо оказалось (губернатор-варяг так прогнуться решил, чего уж там). История с передачей питерского Исаакия РПЦ как-то быстро сдулась, да и была ли она? Воцерковленный губернатор что-то там сказал журналисту, в прессе историю раздули (да и я тогда повелся), походили крестными ходами против яблочных шествий, потрясли хоругвями с транспарантами, да и успокоились. Храм и ныне там, да и музей, к слову, тоже.
Еще был фильм «Левиафан» режиссера Звягинцева, там весь сыр-бор с изменами, самоубийствами и декалитрами выпитой водки вроде бы тоже с земли под церковь начались, ну так фильм-то — художественный… Нет, может я не прав и есть куча земель насильно переданных РПЦ, просто я не знаю, а Гугл не находит почему-то.
Разброд, шатание и настоящее мракобесие
А теперь мне хотелось бы немного рассказать тем, кто помоложе и напомнить тем, кто постарше, что у нас было в 90-е годы. Интернета тогда не было, был телевизор с 4-5 каналами в нем. И вот по этим самым телеканалам гоняли, например, баптистские проповеди в переводе. Длинные такие передачи были, помню, занудные, дядьки в сутанах что-то кричали про Бога, потом уходили в пляс, потом опять что-то доказывали, размахивая руками. На других каналах то Алан Чумак тазики заряжал, то Кашпировский шрамы рассасывал. А для самых маленьких транслировали японский христианский сериал «Суперкнига», где мальчик то к Адаму, то к Самсону, то к Иисусу попадал в гости.
На улицах висели плакаты «Марии Дэви Христос», а ее белые братья по всем городам бывшего СССР гастролировали. То тут, то там под церкви и мечети передавались здания и земли и это вызывало у народа дикий восторг. Например, непримиримый ныне борец с попами Александр Невзоров рассказывал в своей программе о храмах, показывал их состояние и надеялся на скорейшее возвращение их РПЦ… Уж про толпами ходящих всяких «свидетелей» и «адвентистов» с «хабологистами» даже и вспоминать не хочется.
Кстати, тогда же, в 90-е годы концерт моих любимых KISS отменили да так, что они только через 10 лет приехали. Как говорил мне впоследствии в интервью басист Джин Симмонс, они угрозы опасались. А вот казачки с хоругвями ходили намного чаще, к слову. И на митинги, и на шествия, и на крестные ходы. Мои бородатые знакомые в бурках с иконами в руках в начале нулевых годов пытались не пускать людей на концерты Бориса Моисеева и Сергея Пенкина, перекрывая вход в БКЗ.
Вот все это, вышеперечисленное что такое было? Скажете, тоже насаждаемое государством «мракобесие»? Да нет, Ельцин как раз избегал церквей и был неверующим. Но, вот ЭТО как раз было пропагандой, как мне кажется.
«Хайп» на горячей теме
Я был крещен в католической церкви, посещал в детстве-юности все воскресные службы и даже помогал священнику. И молился и на коленях стоял и даже в кого-то там верил, что, к слову, не мешало мне на выходе из церкви в плейере включать сатаниста Кинга Даймонда и ходить в футболках с черепами и перевернутыми крестами. Сам по себе воплощение противоречивости христианства был. Сейчас этот «католический крест, который я несу» вылился в безобидное «тролление» православных друзей в соцсетях на праздники и обмен язвительными шутками про Папу Римского и Варфоломеевскую ночь с друзьями – лютеранами, всё. Никто меня ни в какую веру насильно не обращает и тем более не оскорбляет поведением, да и я своим существованием, судя по отсутствию возбужденных по 148 статье дел, тоже никого не обидел. Вера – понятие индивидуальное и ее восприятие тоже.
Зато есть читаемые и хайповые темы для журналистов, которые приносят им дополнительные просмотры и бонусы на работе. Ну и заказы есть у некоторых на освещение отдельных тем под таким-то углом, а у кого-то и собственные убеждения. Ну посудите сами, если бы не подняли такую шумиху вокруг псевдо панк-группы, прыгавшей в Храме Христа Спасителя, были бы разговоры о вседозволенности церкви? Так кому скандал был выгоден, кроме самих участниц? Или представим, что Соколовского называли бы не «ловцом покемонов» а обычным «хамоватым вьюношем», были бы интересны новости про него?
Вывод: журналисту всегда нужна громкая тема, объекту его статьи – слава и известность, а вину за это всё всегда можно свалить на власть, президента, церковь, монахов, казаков, а вокруг нас при этом создается какой-то уникальный вымышленный мир грез и фантазий.
P.S. Есть ещё история с правоприменительной практикой отдельных абстрактных статей Уголовного и Административного кодексов. Но это уже тема для другого разговора.
*UPD В связи с неоспоримыми доказательствами применения Федерального закона от 30 ноября 2010 г. N 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» вынужден признать, что случаев намного больше трех или четырех и не только связанных с православной церковью. Доказывает это, на мой субъективный взгляд, многогранность религиозных организаций, существующих не одну сотню лет. Что же касается фанатиков и ряженых, то далеко не все из них изображают дурачков, некоторые истинно пытаются залезть к нам в постель, покарать «неверных» и влезть во все сферы общественной жизни. Но, как пел Владимир Семенович, «Настоящих буйных мало». Все вышесказанное говорит лишь о том, что к теме религии нам еще предстоит вернуться.
