Хеллоуин в России регулярно объявляют праздником, чуждым христианству. Правда, его название означает «канун Дня всех святых», о чём напоминают и Ватикан, и Церковь Англии. «Сенсаций.Нет» разбираются, как святые, народные поверья и американские развлечения оказались в одной тыкве.
Есть простой способ разобраться в непонятном празднике: выяснить, как он называется, откуда появился и чему посвящён. Но можно пойти другим путём — посмотреть на человека в костюме скелета и немедленно сделать выводы о его религиозных убеждениях. С Хеллоуином этот способ особенно популярен. Хотя ничего принципиально нового здесь нет. «Сенсаций.Нет» уже разбирались, почему Рождество 25 декабря не следует называть исключительно католическим, а День святого Валентина оброс претензиями, которые стоит проверять, прежде чем повторять. Теперь настала очередь тыквы.
Тем более, что мы каждый год читаем в прессе одни и те же призывы от «запрещальщиков» и псевдоэкспертов. Например иеромонах Макарий (то есть человек, который имеет непосредственное отношение к церкви) требует запретить в школах это христианский праздник или психологи разных мастей убеждают нас в его вреде со страниц «Вечерней Москвы» или «Казанских ведомостей»
Ну и претензии к празднику от вполне себе официальных лиц абсолютно конкретны. Например, депутат Виталий Милонов в беседе с Общественной службой новостей назвал Хеллоуин западным наследием, восхваляющим «культ смерти, мракобесия», и выступил за его запрет. А депутат Дмитрий Певцов ещё в 2022 году призывал отменить праздник, утверждая, что тот не имеет отношения к христианской вере, — об этом сообщала та же ОСН.
Вот с последним утверждением и стоит разобраться. Потому что одно дело — не любить костюмированные вечеринки. И совсем другое — сообщать празднику, название которого буквально переводится как «канун Дня всех святых», что к христианству он отношения не имеет.
Заблуждение №1. «Хеллоуин придумали для поклонения нечистой силе»
Начнём с названия. Halloween происходит от All Hallows’ Eve — «канун Дня всех святых». Не ведьм, не чертей и даже не производителей карнавальных костюмов. Святых. Христианских святых, если быть точнее.
Объясняет это, среди прочих, Vatican News в материале о христианских корнях Хеллоуина. В западном христианском календаре День всех святых приходится на 1 ноября. Соответственно, 31 октября — его канун. Следом, 2 ноября, в католической традиции совершается поминовение всех усопших верных. Это разные дни с разным содержанием: почитание святых не следует путать с молитвой обо всех умерших.
Поэтому на вопрос, есть ли у Хеллоуина христианское содержание, ответ простой: есть. Оно содержится уже в самом названии.Другое дело, что название праздника и всё происходящее на вечеринке по его поводу — не одно и то же. Покупка костюма вампира не превращает человека в прихожанина. Но и доказательством поклонения дьяволу сама по себе не служит.
Заблуждение №2. «Это просто языческий Самайн. Христианство здесь ни при чём»
С Самайном Хеллоуин действительно связан. У древних кельтов Ирландии этот праздник обозначал начало зимнего периода и нового годового цикла. С ним были связаны представления о том, что граница между миром живых и миром мёртвых становится проницаемой. Отсюда в истории праздника появляются духи, костры и переодевания.
Только «связан» и «полностью совпадает» — разные вещи. Как объясняет энциклопедия Britannica, Хеллоуин складывался под влиянием дохристианских обычаев и средневековых христианских праздников, посвящённых святым и умершим. Перед нами не древний обряд, который однажды доставили в неизменном виде прямо в торговый центр.
У общего почитания святых есть собственная церковная история. Ватиканский календарь напоминает, что уже в IV веке в Антиохии память мучеников праздновали в воскресенье после Пятидесятницы. Об этом свидетельствует проповедь Иоанна Златоуста. Ноябрьская дата в западной традиции закреплялась позднее. Как отмечает Britannica в статье о Дне всех святых, её история связана, в частности, с папой Григорием III, посвятившим всем святым часовню в соборе Святого Петра в VIII веке.
Версия о том, что 1 ноября выбрали специально для вытеснения языческих праздников, существует. Но выдавать её за единственную бесспорно установленную причину не стоит: энциклопедические источники говорят об этом предположительно.
Одним словом, дохристианский пласт в истории Хеллоуина есть. Христианский тоже. Выбирать только тот, который удобнее для спора, — занятие увлекательное, но к изучению истории имеющее слабое отношение.
Заблуждение №3. «Ну хорошо, праздник христианский. Но исключительно католический»
Снова та самая история с «католическим Рождеством». Стоит обнаружить церковное происхождение даты, как возникает желание немедленно записать её в собственность одной конфессии. Открываем официальный сайт Церкви Англии. Не Ватикана и не магазина праздничного декора. Там объясняют: Hallowe’en — канун церковного праздника Всех святых.
Более того, Церковь Англии публикует молитвенные материалы для кануна Дня всех святых, самого праздника и дня поминовения усопших. То есть англиканам связь этих дат с христианской традицией объяснять не требуется. Они о ней знают.
С протестантами вообще не получится разобраться одной фразой. Это не одна церковь с общим начальством и единым праздничным расписанием. После Реформации отношение к прежним праздникам и обычаям различалось: где-то их отвергали, где-то сохраняли отдельные элементы, а народные развлечения постепенно становились светскими. Об этих изменениях рассказывает и исторический обзор Britannica. Ну и, наверное, главное. В России представления об этом празднике появились у людей в основном из-за американского кино. Нужно только напомнить, что США — страна преимущественно протестантская, католиков там не так много и они в основном… скажем так… испаноговорящие.
Так перед нами появляется вполне конкретный пример того, почему канун Дня всех святых нельзя записывать в исключительную собственность католиков.
Заблуждение №4. «А у православных ничего подобного нет»
Открываем православный календарь. Находим День всех святых. В православной традиции его отмечают в первое воскресенье после Пятидесятницы, то есть после Троицы. Об этом можно прочитать, например, на сайте православного Крестовоздвиженского собора в Женеве.
Церковное название — «Неделя Всех святых». Если кто-то приготовился праздновать семь дней подряд, вынуждены разочаровать: «неделя» здесь означает воскресенье. В 2026 году праздник пришёлся на 7 июня — ему посвящён отдельный материал православного журнала «Фома». Дата меняется вместе с пасхальным циклом. Поэтому речь не о знакомой разнице между «старым» и «новым» стилем: православное воскресенье после Троицы и западное 1 ноября определяются по разным календарным принципам.
Расположение праздника после Троицы имеет богословский смысл. Сначала Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов, затем — всех святых как плод Его действия в людях. Почитают и известных по именам, и тех, о чьей жизни люди ничего не знают. Этот смысл объясняется, в частности, в публикации православного храма о Неделе Всех святых.
Из этого, конечно, не следует, что православным предписано вырезать тыквы 31 октября. Следует другое: само почитание всех святых православию вовсе не чуждо. Прежде чем возмущаться «чужими святыми», полезно заглянуть в собственный церковный календарь. И да, множество святых у православной и католической церквей общие.
Заблуждение №5. «Это американский праздник, а значит, всё остальное к нему отношения не имеет»
Здесь смешивают два вопроса: откуда взялся праздник и где сформировался его привычный массовый облик.
Хеллоуин не родился в американском супермаркете между упаковками конфет и пластиковыми скелетами. В Северную Америку его традиции привезли европейские переселенцы. Особенно заметную роль в распространении праздника сыграла ирландская иммиграция XIX века, о чём рассказывает все та же Britannica.
При этом формула «протестантская Америка придумала Хеллоуин» тоже не работает. Среди ранних колонистов праздник встречал неприятие и запреты. Его последующая популярность связана с новыми волнами переселенцев, а не с общим решением американских протестантов. В Америке обычаи менялись. Для вырезанных фонарей прекрасно подошли тыквы — удобнее репы, которую использовали на Британских островах. Постепенно Хеллоуин стал массовым и преимущественно светским праздником с костюмами, вечеринками и детскими обходами домов ради сладостей. Эти перемены описаны в истории праздника.
У обходов, кстати, тоже несколько исторических предшественников. Среди них — получение еды или подаяния в обмен на молитвы об умерших, а также обходы с песнями и представлениями. Современное выпрашивание конфет не возникло из ничего, но и средневековой молитвенной практикой в неизменном виде не является.
Вот почему американский светский Хеллоуин и христианский канун Дня всех святых нужно различать, но не стоит искусственно разрывать их историю. Человек может надевать страшную маску, ничего не зная о церковном календаре. Его неосведомлённость не отменяет происхождения названия.
А что с запрещённым в России движением?
Здесь лучше отложить иронию и внимательно прочитать формулировки. 23 июля 2025 года Верховный суд России признал экстремистским и запретил деятельность «Международного движения сатанизма», также называемого «Международным движением сатанистов». О решении сообщила Генеральная прокуратура России, а оба наименования приведены в разъяснении прокуратуры.
Генпрокуратура обосновывала иск, в частности, экстремистской идеологией движения, враждой к традиционным религиозным конфессиям и призывами к уничтожению или осквернению религиозных объектов. Это изложенная ведомством характеристика запрещённого движения — не описание истории Хеллоуина.
В официальном сообщении об этом решении нет утверждения, что Хеллоуин признан экстремистским праздником. Пересказывать новость о запрете движения как новость о запрете кануна Дня всех святых — подмена понятий. Разумеется, история праздника не оправдывает любые действия на конкретном мероприятии. Но и тыква на афише не заменяет выяснения того, что именно там происходило.
Так праздновать или не праздновать?
Нежелание отмечать Хеллоуин не требует оправданий. Можно не любить страшные фильмы, не понимать карнавальные костюмы и считать вырезание тыквы бессмысленной тратой продуктов. Но личное «мне не нравится» не стоит выдавать за историческое «это никогда не имело отношения к христианству». Имело — и имеет, когда речь идёт о кануне Дня всех святых. А современный массовый праздник объединяет это наследие с народными поверьями и светскими развлечениями.
Участвовать в них или нет — отдельный вопрос. Чтобы ответить на него для себя, совершенно не обязательно переписывать историю.
