«Союз православных женщин» предложил перенести празднование международного женского дня с 8 марта на день Жен-Мироносиц. О том, что вообще такое этот «Союз», откуда взялась подобная инициатива и почему она «не взлетит», читайте в материале «Сенсаций.Нет».
В очередной раз накануне международного женского дня ряд общественных деятелей вспомнили о «непростой истории» этого праздника и предложили его на что-нибудь поменять и вообще перенести.
Так, например, сопредседатель «Союза православных женщин», член Общественной палаты Российской Федерации Наталья Дмитриевская в интервью РИА-Новости заявила:
«День жён-мироносиц считается православным женским днём. Хотелось бы, чтобы он отмечался более широко и, конечно, стал государственным праздником. Вот именно день жён-мироносиц… Этот праздник с его историческим значением и ролью женщины, конечно, нужно популяризировать, и он вполне мог бы заменить собой женский день 8 марта».
Для начала стоит пару слов сказать про то, что вообще такое этот самый «Союз». Как написано на сайте этой организации, создана она по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
При этом, одной из своих задач «православные женщины» видят:
«Содействие в популяризации праздников святых покровителей семьи и брака: благоверного князя Петра и Февронии, святой Иулиании Лазаревской, святых Царственных страстотерпцев, святой Великой Княгини Елизаветы и других».
Так что в целом, акцентуация на Женах-Мироносицах для «Союза» вполне логична и прямо проистекает из их целеполагания.
Вообще, как оказывается, «Союз православных женщин» — организация довольно активная. И в Сети новостей про неё много. Так, в конце января 2023 года представители «Союза» сообщили, что собираются подать заявление в прокуратуру и Следственный комитет РФ на солиста группы Little Big Илью Прусикина* в связи с видеозаписью, на которой музыкант катается на скейтборде в виде креста.
В феврале 2025 года «православные женщины» снова обратились в Генпрокуратуру, на этот раз по поводу некоей группы «Цу Е Фа» и её солиста Жени Лизогуба (Господи, кто это? И вообще, тут уже по поводу такого сценического псевдонима нужно и в СК, и в прокуратуру, и, наверное, даже в ФСБ обращаться по факту нанесения психологической травмы и оскорбления чувства прекрасного у всего населения страны), которого «Союз» заподозрил в педофилии.
Но это, что называется, громкие информационные поводы. Если же посмотреть на страницу новостей сайта «Союза», то в основном «православные женщины» занимаются просветительской деятельностью и вопросами «когнитивной безопасности» и безопасности в Сети. Работают с образовательными учреждениями. И понятно, что просвещают с православных и консервативных позиций.
Что касается Жен-Мироносиц, если, вдруг, кто не знал, то это те самые женщины, которые после распятия и погребения Христа, пришли к Его склепу в пещере, дабы омыть и умаслить благовониями тело. Им первым из людей и открылось, что Христос, собственно говоря, воскрес.
Количество и имена этих благочестивых женщин от Евангелия к Евангелию меняется. Но суть тут не столько в конкретных именах, сколько в символической значимости. Празднуется этот день в Православной Церкви на второе воскресенье после Пасхи. Ну, и в целом, в церковной традиции, это действительно такой вот «женский день», который говорит о женском призвании и высшем женском служении во Христе.
Что касается 8 марта, то подробно шлейф фэйков вокруг истории этого праздника мы здесь приводить не будем, благо «Сенсаций.Нет» ранее разбирали этот сюжет во всех подробностях и мы очень рекомендуем вам сходить по ссылке, там и правда много интересного.
Здесь же для краткости скажем только, что Клара Цеткин и Роза Люксембург появились в истории этого праздника далеко не сразу, нью-йоркские суфражистки – это далеко не всегда проститутки, а в России первое массовое женское шествие вообще по мнению ряда историков стало одним из главных импульсов для начала февральской (буржуазной, что важно, а не социалистической) революции.
К слову, еще ряд исследователей полагают, что самоорганизация женщин в России с лоббированием своих прав началась значительно раньше, аккурат после отмены крепостного права и была направлена не столько на политику, сколько на то, чтобы банально выжить в очень сильно изменившемся обществе.
Если возвращаться ко дню сегодняшнему, то полемика вокруг восьмого марта длится уже не первый год. Например, в 2018 году все те же РИА-Новости провели неформальный опрос среди депутатов ГД РФ и общественных деятелей по поводу того, что такое 8-е марта и следует ли его отмечать в том виде, в котором оно отмечается сейчас.
Показательным здесь стал ответ главы президентского Совета по правам человека Михаила Федотова, который отметил:
«Пока окончательно не стерлись различия между мужчинами и женщинами (шутка), этот праздник не умрет никогда, потому что в нем отражено преклонение сильной половины человечества перед самой прекрасной половиной человечества. Я постоянно повторяю, что моя жена — это моя лучшая половина».
И вот здесь стоит поговорить уже не про исторический контекст, а про смысловое наполнение праздника, который сейчас отмечается в России. Нюанс в том, что всякая революционность, социалистическая или коммунистическая идеологическая база, да, в общем-то, даже феминизм в современном западном его изводе из этого праздника ушли. Теперь это действительно просто «женский день» с основным посылом:
«Дорогие женщины, спасибо, что вы такие замечательные есть в реальности».
Второй момент – это уже устоявшаяся, да, в силу советского наследия, но традиция отмечать женский день именно 8 марта. Тут ведь история, как с Новым Годом. В Церкви тоже есть свой Новый Год или Новолетие, которое празднуется в России 14 сентября по новому стилю. И, вроде бы, Новый Год в ночь с 31 декабря на 1 января – это вообще самый деидеологизированный праздник в стране. Более того, дата достаточно условная и произвольная. Само празднование, которое повелел широко отмечать еще Петр I долгое время широкими народными массами не воспринималось в принципе. Еще и обвинения имели место быть в адрес первого российского императора в том, что он со своим новым летоисчислением и прочими «придумками» немножко смахивает на «антихриста».
Ну, а сейчас попробуйте заявить что-нибудь о том, что Новый Год переносится на сентябрь. Как говорится, революции случались и по меньшему поводу.
Автору этих строк, как православному христианину, конечно, близка идея сближения календаря государственных и церковных праздников. Уж простите, но ваш покорный слуга тот еще «мракобес» и вообще «инквизитор на полставки».
Но в то же время, понятно, что «не взлетит». Как минимум, в обозримом будущем. Более того, даже если сделать день Жен-Мироносиц государственным, а 8 марта на государственном уровне «отменить», праздновать будут обе даты. Ну, как все тот же Новый Год и «старый» Новый Год, празднование, пусть и неформальное, которого не смогла прекратить даже советская власть.
Хотя, с точки зрения напоминания о себе в публичном пространстве и определённой саморекламы, «Союз православных женщин» выбрал отличную тему. Главное, она не устареет никогда. Поэтому о своей организации «православные женщины» могут напоминать самой широкой общественности практически ежегодно.
*лицо, признанное иностранным агентом на территории РФ
