В Греции неоязычникам запретили строить храм Зевса Олимпийского. По этому поводу они собирают глобальную встречу. О том, как неоязычество появляется даже в странах, где к этому, казалось бы, нет никаких предпосылок и как эти религиозные течения претендуют на то, чтобы стать доминирующими, читайте в материале «Сенсаций.Нет».
В последние несколько месяцев в российском информационном поле все чаще появляется тема неоязычества. И обеспокоенность его распространением в повседневной жизни страны.
В середине февраля патриарх Кирилл высказал свою обеспокоенность по поводу распространения этих религиозных настроений в зоне СВО:
«Хотел бы обратить внимание священников, которые посещают зону боевых действий, на появление у некоторых военных неоязыческих настроений. Известно, что многие из вас небезуспешно потрудились, чтобы убедить людей отказаться от псевдорелигиозных заблуждений. В последнее время церковными учеными написано немало исследований о неоязычестве и пособий по противостоянию этому злу. Было бы полезно проводить семинары или краткосрочные курсы для священников, которые направляются в зону СВО. Вот неожиданная напасть! Кто бы мог думать, что в XXI веке на пространстве Святой Руси появятся «чудики», которые будут возрождать язычество? Ну нелепость же, ведь уже давно все развенчано».
Что интересно, в основе своей, даже исходя из названия, «язычество» — это племенные верования. Вера «языка», то есть определенной племенной общины. Но современное неоязычество стало действительно глобальным явлением, которое проявляется, и не без конфликтов, в самых, казалось бы, неожиданных для этого местах.
Так, например, неоязыческий международный (!) портал «Дикая Охота» пишет о том, что в Греции, в районе Аркадии местные власти «под давлением православного духовенства» запретили строительство храма Зевсу Олимпийскому.
Инициаторами строительства выступили представители некоей организации под названием YSEE или Верховного совета этнических эллинов. Существует эта структура, а по факту неоязыческая секта, с 1997 года. В 2017 году в Греции она была признана «известной религией» и получила законный статус. А до этого, в начале нулевых, вошла в Европейский конгресс этнических религий, то есть неоязыческую ассоциацию Европы. В 2007 году открылся американский филиал этого течения в Астории, одном из районов Нью-Йорка.
Ну и понятно, что члены YSEE многие годы активно продвигают тему «дискриминации религиозных меньшинств».
При этом, по данным за 2013 год, неоязычников в Греции насчитывалось всего порядка двух тысяч человек. Их вероисповедание на тот момент называлось Додекатеон или «двенадцатибожие» по числу основных божеств Олимпа.
И то ли с тех пор их стало больше, то ли они стали влиятельнее и теперь пытаются строить и строят храмы на «эллинских территориях». Хотя изначально в доктрине организации говорилось, что для поклонения им достаточно просто алтарей, «ям с жаровнями» и статуй.
Особого колорита во всю эту историю добавляет Конституция Греции, которая в принципе начинается со слов:
«Во имя Святой, Единосущной и Нераздельной Троицы».
Отношения церкви и государства там определяются в Статье 3. И, честно говоря, ощущение от этой статьи такое, будто это не Конституция, а церковный устав:
«Господствующей в Греции религией является религия восточно-православной Церкви Христовой. Православная Церковь Греции, признающая своим главой Господа нашего Иисуса Христа, неразрывно связана в своих догматах с Великой Константинопольской Церковью и со всякой другой единоверной Церковью Христовой, неуклонно соблюдает, так же как и они, святые апостольские и соборные каноны и священные традиции. Она является автокефальной и управляется Священным Синодом архиереев, находящихся на церковной службе, и избираемым ими Постоянным Священным Синодом, который создается в порядке, определяемом уставом Церкви, с соблюдением положений Патриаршего тома от 29 июня 1850 года и акта Синода от 4 сентября 1928 года.
Текст Священного Писания сохраняется неизменным. Официальный перевод его на какой-либо другой язык без разрешения Автокефальной Церкви Греции и Великой Константинопольской Церкви Христовой запрещается».
То есть, по факту, православная церковь Греции – это государственная церковь. При этом, что касается свободы вероисповедания, то она в Конституции данного государства тоже прописана. В статье 13 по этому поводу говорится:
«Свобода религиозного сознания неприкосновенна. Пользование личными и политическими правами не зависит от религиозных убеждений каждого.
Всякая известная религия свободна, и отправление ее культовых обрядов осуществляется беспрепятственно под охраной закона. Отправление культовых обрядов, оскорбляющих общественный порядок или нравственные нормы, не допускается. Прозелитизм запрещается».
И вот с тезисом о «прозелитизме» получается очень интересно. Прозелитизм – это обращение в свою веру людей, придерживающихся иного вероисповедания. То есть не очень понятно, насколько тогда законен тот факт, что количество греческих неоязычников растет. Или они размножаются, как кролики, или же имеет место быть факт того самого прозелитизма. Невзирая ни на какие конституционные положения.
На текущий момент строительство храма Зевса в Аркадии отменено. Однако 8 марта по этому поводу YSEE призывает всех своих сторонников организовать некую всеобщую встречу с обсуждением проблемы. И что там «нарешают» все эти милые люди, и как дальше будут взаимодействовать с государством, а также как продвигать идею строительства своего храма (а продвигать будут, иные вероятности рассматривать не имеет смысла) — это очень интересный вопрос.
В общем, если подытожить, то мы видим общемировую тенденцию усиления языческих религиозных течений по всему миру. Даже в странах, где Конституция пронизана христианством с первых же её строк. Поэтому обеспокоенность проблемой неоязычества в России – это не наш «местный колорит», а действительно глобальная проблема, последствия которой еще только в процессе осознания.
