В российских соцсетях некоторые деятели решили порадоваться «организации польских народных антимигрантских патрулей». О том, что это за патрули и почему поводов для радости тут минимум, читайте в материале «Сенсаций.Нет».
На днях в ряде российских патриотических телеграм-каналах поднялась тема миграции и противодействия ей в Польше. Причиной тому стала организация в этой стране «гражданских патрулей». Так, например, российская телеведущая Ольга Скабеева пишет:
«Поляки выходят на патрулирование улиц, чтобы иностранные мигранты не насиловали их женщин».
И дает ссылку на самый последний материал по этой теме уже в польской прессе, где в первых двух абзацах весьма комплементарно рассказывается про «польских воинов» и то, что «нация наконец-то проснулась».
Также в статье говорится следующее:
«Воинов стихийно называют патрулями, которые с начала сентября следят за порядком в окрестностях Сроды, Срема, Курника и Заниемышля. Их также можно увидеть в Яроцине, Лешно, Костяне, Гданьске, Мосине и Жирардове. В ближайшее время они пройдут маршем через Жешув».
Правда, если посмотреть другие польские СМИ, то картинка будет не столь радужной. И касается она уже не только проблемы мигрантов, но и актуальной политики с «легким налетом» экстремизма и неонацизма.
Первые сообщения о самоорганизации этих «народных патрулей» в местной прессе стали появляться в двадцатых числах сентября. По данным оттуда, причиной их появления стала драка 7 сентября в Среме: то ли с мигрантами, то ли с туристами из Колумбии и Аргентины.
Чтобы понять, как одна драка стала причиной появления этого своеобразного «народного ополчения», нужно сказать пару слов про отношение поляков к другим народам.
Если вы думаете, что в Польше не любят только русских, то это далеко не так. Еще в 2020 году данные опроса польского Центра исследований общественного мнения (CBOS) показали, что от половины до 70% респондентов отрицательно относятся к представителям самого широкого спектра наций: от венгров, чехов и словаков, до греков, итальянцев и американцев с англичанами.
Собственно, в последнее время градус ксенофобии в этой стране только усилился. Несмотря на то, что миграционная политика Польши в целом остается довольно консервативной и мигрантов стараются не пускать, последствия либерального подхода к миграции в ЕС все равно затрагивают официальную Варшаву. Ну и не стоит забывать про украинских беженцев, которых полно сейчас: как в Европе в целом, так и в Польше в частности.
Польша, стоит напомнить, этих беженцев впустила сама на волне внезапного «братского отношения» к Украине, которое, правда, в последнее время идет на спад. Официальная Варшава на днях вообще заявила, что не пустит Украину в ЕС, если та «не урегулирует вопросы с Волынской резней 1943-1944 годов».
К слову, такая «неожиданная любовь» в прошлом уже приводила в Польше к не самым положительным последствиям. Стоит напомнить, что на волне русофобии Польша еще в девяностые и нулевые стала активно привечать террористов из «независимой Ичкерии».
Более того, на территории Польши периодически проходил «Всемирный конгресс чеченского народа», сборище представителей радикальной чеченской, с позволения сказать, оппозиции.
В 2010 году на очередной конгресс прибыл такой одиозный персонаж, как Ахмед Закаев, который не только «председатель Чеченского правительства в изгнании», но и сейчас обвиняется Генпрокуратурой РФ в создании террористического сообщества в интересах Вооруженных сил Украины. Кстати, по каким-то неясным причинам он пока не внесен в российский реестр террористов.
Закаев в 2010 году, прибыв на очередной «чеченский конгресс» в Польшу, сначала был задержан местной полицией, а потом отпущен в зале суда. В процессе он успел сделать вот такое заявление:
«Польша — это страна, в которую я могу свободно приезжать. Польша — это моя любимая страна, я буду сюда приезжать. Это очередная страна, где я могу чувствовать себя свободно».
Правда, с годами поляки все же постепенно выдавили чеченских «полевых командиров», которых в свое время впустили как «политических беженцев». Больно уж этот контингент оказался своеобразным.
Есть мнение, что нечто подобное в ближайшие годы ждет и украинцев. Тем более, что претензии к ним начали возникать уже и в среде простых польских обывателей.
И здесь стоит снова вернуться к пресловутым «народным патрулям», которые, как оказывается, не совсем «народные». В частности, в польском издании Oko.press эти формирования характеризуют следующим образом:
«Гражданские патрули, то есть антииммигрантские ополчения, формируются по всей Польше, в кругах фанатов и крайне правых. Если полиция и службы не будут действовать быстро, драка в Жирардове не закончится».
Что характерно, наличие патрулей тут же поддержали политики из «Конфедерации». Например, депутат Европарламента Анна Брылка, которая заявила:
«Мы хотим выразить солидарность с гражданскими патрулями, которые прошли здесь, в Среде Великопольской, Среме, Занемысле, Курнике. (…) Они демонстрируют бессилие (власти) и несогласие с происходящим отсутствием общественного порядка».
Чтобы было понятно, «Конфедерация свободы и независимости» – это не просто польские правые, а ультраправые. То есть в Польше в принципе с ксенофобией «все хорошо», но даже на этом фоне «Конфедерация» считается «ультраправой».
Ну и сами патрули характеризуются в этом издании вполне понятным образом:
«Почти во всех воеводствах созданы «гражданские патрули», ориентированные на применение насилия в отношении мигрантов, проживающих в Польше. В основном это касается тех, кого можно узнать с первого взгляда, т. е. людей с разным цветом кожи. Однако есть и явная неприязнь к украинцам среди желающих патрулировать».
В этом контексте весьма показательно то, что пишет издание Wiadomosci Wrzesinskie:
«Полиция просит вас сохранять спокойствие:
— Принимая во внимание организованные, стихийные патрули граждан, сообщаем, что в таких действиях нет необходимости. Полицейские патрули осуществляются в Среме и Сремском уезде (…) Любые инициативы частных лиц, характеризующиеся крайними эмоциями, могут привести к линчеванию или ситуациям, которые могут выйти из-под контроля».
То есть то, что в российской «телеге» рисуется как воля польского народа, на самом деле является актом гражданского неповиновения со стороны неонацистских радикалов. Нам в России, понятным образом, остается только пожелать победы всем участникам этих событий. Но, с другой стороны, радостно писать, что поляки в едином порыве решили исправить национальную политику государства с посылом «вот бы нам так» — это уже какой-то явный перебор. Примерно с тем же успехом можно начать восторгаться украинскими ультраправыми, которые были одной из ключевых политических сил, и привели свою страну к тому, к чему привели.
