В России появилась очередная лжеикона, на этот раз под названием «Богородица Донецкая Избавительница» и вокруг неё активно формируется новый культ. О том, что это за картина, кто и каким образом её продвигает и почему все это не имеет никакого отношения к каноническому православию, а больше похоже на очередной способ отъема денег у доверчивого населения, читайте в материале «Сенсаций.Нет».
Вокруг темы Донбасса, к сожалению, периодически появляются спекуляции на религиозную тему. Например, в начале мая этого года оказалось, что Елена Суликова, она же Алёна Полынь (глава «Империи сильнейших ведьм»), ныне находящаяся под следствием по статьям о разжигании религиозной розни и экстремизме, подарила бойцам СВО иконостас.
Однако, «псевдоправославные инициативы» этим не исчерпываются. Уже несколько лет на Донбассе, да и в остальной России в целом формируется нечто очень похожее на культ, вокруг лжеиконы «Богородица Донецкая Избавительница».
Во-первых, не стоит путать эту лжеикону с канонической донецкой иконой Богородицы «Умягчение злых сердец», которая была привезена на Донбасс еще в 2013-2014 году.
«Донецкая Избавительница» выглядит совершенно иначе и в первооснове своей иконой вообще не является. По этому поводу Центр религиоведческих исследований во имя Иринея Лионского опубликовал Справку о том, что это за артефакт и откуда он вообще появился. По данным ЦРИ:
«На самом деле эту картину некоторое время назад написала Санкт-Петербургская художница Мария Жарова. С ее слов (скриношоты переписки имеются в ЦРИ), на этом полотне изображена Мать-Россия (не Богородица), на руках у которой плачущий младенец как образ страдающего Донбасса. Чтобы усилить образ, художница стилизовала картину под икону. Не сумев найти покупателя, она решила подарить картину местному «Музею воинской доблести Донбасса»».
Затем уже на Донбассе с этой картины некоей Светланой Щиблевой была снята копия, которая теперь и презентуется в качестве «иконы». Все это вводит в заблуждение православных христиан. В том числе и на передовой.
Максимальную информационную поддержку культу лжеиконы, насколько можно судить из данных поиска Яндекса, оказывает портал «Новороссия». На этом ресурсе имеется сразу несколько некритичных, без какой бы то ни было проверки фактов, материалов о «чудотворности» этой «иконы». Основной упор делается именно на «чудеса»: «икона» постоянно мироточит, благоухает, «останавливает осколки от взрывов», во время молебнов рядом с ней «является Спаситель» и далее до бесконечности. Количество «чудес» вокруг «Донецкой Избавительницы» на квадратный метр и единицу времени, больше, чем в блокбастерах кинокомпании «Марвелл».
Но поскольку мы не эксперты по чудесам, а больше ориентируемся на вполне «земную», «материальную» фактуру, то обратим внимание на три вещи. Первая: лица, которые продвигают культ лжеиконы (о них подробнее будет сказано чуть ниже) ссылаются на то, что написана она была в том числе по благословению правящего архиерея Тихвинской епархии епископа Мстислава (Дячины). Однако, на сайте Тихвинской епархии по этому поводу говорится следующее:
«В связи с участившимися вопросами, касающимися не канонического изображения Божией Матери «Донецкая», Тихвинское Епархиальное управление сообщает, что история создания данного изображения Епископу Тихвинскому и Лодейнопольскому Мстиславу не известна. Ни письменного, ни устного благословения на его изготовление и, тем более, привоз в Донецкую Епархию, он не давал».
Второй аналогичный момент – ссылка на благословение со стороны митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия (Немцова). Здесь, к сожалению, все не настолько очевидно. На сайте Петропавловского собора города Перми есть новость, которая прямо говорит о том, что:
«По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия Митрополита Пермского и Кунгурского в Петропавловском соборе г. Перми с 10 по 12 марта пребывала икона «Богородица Избавительница Донецкая». Более 2000 пермяков смогли помолиться перед чудотворным образом».
Однако, если зайти на страницу ВК этого храма по ссылке на материал о том, как пермский митрополит читает проповедь по поводу прибытия «иконы», то материал оказывается удален. А это намекает нам на то, что пермское священноначалие несколько пересмотрело свою позицию и просто не удалило все следы своей ошибки.
Третий момент – это ссылка на некоего «отца Бориса», который подтвердил «подлинную чудотворность» лжеиконы. Про него в публикациях говорится, что он является полковым священником батальона «Восток».
Тут есть сразу два нюанса. Во-первых, единственный священник, который занимался духовным окормлением «Востока», это протоиерей Борис Хапитько, который в публичной среде не проявлялся примерно с 2018 года. По некоторым данным уже несколько лет находится под запретом в служении.
И, во-вторых, по словам бойцов «Востока», отец Борис не появлялся в их расположении уже много лет. То есть, имеются большие сомнения в том, что этот священник хоть как-то пересекался с данной картиной.
Остальные пассажи из «рекламных» материалов по поводу того, что написание «иконы» благословили некие неназванные то ли афонские, то ли оптинские «старцы» и «лично Сама Богородица» мы, пожалуй, оставим без комментариев.
Куда интереснее те, кто с этой «иконой» ездит по стране. Один из них, Александр Петутин (по другим данным Петунин) в сети представлен не очень широко. Но вот его ближайший соратник, Константин Важенин имеет страничку «Вконтакте», из которой можно узнать очень много всего «интересного». Например, что место его работы – некая структура под названием «Золотой Век». Идём по ссылке на эту организацию и узнаём, что её специализация – «Йога для здоровья; Гормональная Йога; Оздоровительные практики: Движение. Дыхание. Звук; Консультации психолога, нумеролога, астролога; Обучающие курсы по психологии, астрологии, биоэнергетике». Там еще охапка всяких «метафизически-трансформационных игр и ведического знания для женщин», но, думается и так sapienti sat.
Второй момент, который настораживает – пост господина Важенина от 11 июля 2024 года о том, что вокруг «Богородицы Донецкой Избавительницы» строится целый «Храм» (именно так, с большой буквы «Х»). Как минимум, господин Важенин собирает на это деньги.
И вот здесь снова возникают вопросы: кто благословил этот сбор денег и это строительство? В чьей юрисдикции будет этот «храм»?
Есть мнение, что сейчас мы видим сбор денег на строительство (если средства действительно идут на строительство, а не на иные нужды) некоего центра для новой псевдоправославной секты. Которая будет сформирована вокруг «лжеиконы» и иных «реликвий».
Как сказано в приводимом выше сообщении Центра религиоведческих исследований:
«Александр Петутин – человек с очевидным грубо-оккультным мировоззрением, принадлежит к псевдоправославному сектантскому движению «царебожников»… Петутин называет себя потомком князя Путятина и утверждает, что «Богородица Сама назначила его хранителем «иконы», а квартиру свою, увешанную псевдоиконами разных не канонизированных нашей Церковью лиц (в том числе Распутина, Иоанна Грозного, Игоря Талькова, Славика Чебаркульского и др.), именует «домашней часовней». Со слов самого г-на Петутина, ни местный епископ, ни священники, ни храмы не принимают этот «образ», называя его неканоническим».
И в завершении, дабы окончательно внести ясность в чем неканоничность «Донецкой Избаивтельницы», редакция «Сенсаций.Нет» обратилась к профессиональному иконописцу, которая пишет иконы по благословению митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина), Ольге Пруссовой, которая отметила:
«Они изображают Младенца Христа отвернувшимся от молящихся. Это вроде он в таком ужасе от людских зверств и злобы, что даже отвернулся. Но это не соответствует всей догматике христианства. Потому что Христос пришел в мир и Его не ужасают наши грехи. Потому что Он претерпел уже самую страшную из возможных казней, даже будучи Богом, и поэтому удивить Его нечем. Он ждет от нас покаяния. То есть, это изображение, не соответствует ни одному иконографическому типу».
Печально в этой истории то, что все это «псевдоправославие» пытается встроиться в тему СВО и Донбасса, тем самым придав себе дополнительной легитимности. По факту же мы наблюдаем появление и окончательное становление еще одного культа с элементами «царебожия» и уже практически созревшими «гуру». Один из которых совершенно не стесняется афишировать свои связи с откровенно оккультными организациями.
